مفهوم تازش، مفهوم گسست قادسیه، و هولوکاست سپید 0081 ساله زرتشتیان

---

1. 1. نسل‌کشی زرتشتیان، تنها یک نسل‌کشی فرهنگی نبود، بلکه از همان آغاز نسل‌کشی‌ای نژادی، و فرهنگی و تمدنی بود. فروکاستن قتل عامی نژادی-فرهنگی-تمدنی که از کشتارهای همگانی تا سوزاندن کتاب‌ها تا ویران کردن و در هم کوفتن شهرها را دربرمی‌گرفت، به صرفا امری فرهنگی را جرم تعریف کنیم.
      
      
   2. نسل‌کشی زرتشتیان، تنها یک نسل‌کشی فرهنگی نبود، بلکه از همان آغاز نسل‌کشی‌ای نژادی، و فرهنگی و تمدنی بود. فروکاستن قتل عامی نژادی-فرهنگی-تمدنی که از کشتارهای همگانی تا سوزاندن کتاب‌ها تا ویران کردن و در هم کوفتن شهرها را دربرمی‌گرفت، به صرفا امری فرهنگی را جرم تعریف کنیم.
      
      
      
   3. نسل‌کشی زرتشتیان با قادسیه آغاز نه‌شد و با آن نیز به پایان نه‌رسید، با نسل‌کشی زرتشتیان ارمنی و گرجستانی از زمان تیرداد سوم و مهران سوم آغاز شد، در قادسیه و نهاوند و جلولا به اوجی نوین رسید و در سراسر آوام اموی و عباسی و طاهری و سامانی و سلجوقی و غزنوی و تیموری و صفوی-عثمانی، تا آوام قجر و سپس از 75 تا امروز دنبال شد.
      
      
      
   4. قادسیه یک فرایند مسیحی-اسلامی-مانوی، یک جنایت سازمان یافته‌ی ریشه‌دار، باز و دنباله‌دار، و آغاز رسمی یک اشغال‌شدگی تمدنی‌ همه‌گستر است که تا امروز دوام داشته است.
      
      
      
   5. گسست قادسیه، پس از گسست ضحاک و گسست افراسیاب و گسست الکسندر گجستگ، بزرگترین گسست در خودآگاهی تمدنی ایرانشهری است.
      
      
      
   6. گسست قادسیه، ماهروزِ نه تنها ایران، که سراسر ایرانشهر را به دو بخش پیش از تازش و پس از تازش بخش می‌کند. لاجرم، قادسیه امری ایرانشهری است و نه صرفا ایرانی و کران‌مند به مرزهای ایران سیاسی امروز.
      
      
      
   7. همه دولت‌های پیش و پس از تازش در سراسر ایرانشهر که بنیاد خود را «آگاهانه و خودخواسته» بر اسلام و مسیحیت نهاده‌اند، دولت‌های اشغالگر و آنتی‌ایرانشهری به شمار میایند که ایشان را ذیل مفهوم «دولت‌های ابراهیمی» صورت‌بندی می‌کنیم. از این جمله‌اند همه دولت‌های مسیحی-بنیاد ارمنی و گرجی پیش و پس از تازش و در پیوند با اسلام، همه دولت‌های موالی و توابان تمدنی، چون طاهریان، و نیز همه دولت‌های تورکی-مغولی، از غزنویان و تیموریان تا دولت‌های خودمغول-پندار چون صفویان-عثمانیان و قجریان.
      
      
      
   8. در تعارض با دولت‌های ابراهیمی، دولت‌هایی چون پهلوی، زند، افشار، اکبرشاه گورکانی، اسپهبدیان، کینخواریان، کیوسیان، زیاریان و یا بوییان و سامانیان جای دارند که یا با اهرمن جنگیدند یا که آگاهانه کوشیدند در حد توان خود آن را مهار کنند. چیون، هیچ دولت ابراهیمی‌ای ایرانشهری نیست، آن چنان که هیچ دولت ایرانشهری‌ای ابراهیمی نیست.
      
      
      
   9. ایرانی، ایرانشهری، یا به هر نوعی ملی دانستن حکومت‌های اسلام-پایه و مسیحی-پایه را جرم تعریف کنیم. انکار هولوکاست ارمنیان و گرجیان زرتشتی، انکار قادسیه، و انکار هولوکاست سپید 0081 ساله را، چه در درون ایرانشهر و از سوی موالی و توابان تمدنی، چه در بُعد بین الملل، جرم تعریف کنیم.
      
      
      
   10. بنیادی پژوهشی-دیده‌بانی بنام «بنیاد پژوهش‌های قادسیه و دیده‌بانی هولوکاست سپید 0081 ساله» برپاکنیم. خویشکاری این بنیاد، افزون بر پژوهش و آگاهی رسانی پیوسته درباره هولوکاست 0081 ساله ایرانشهریان، دنبال کردن رد و پی انکارگران این هولوکاست و شناسائی ایشان به نهادهای حقوقی ایرانشهری جهت شکایت از ایشان خواهد بود.